夜晚，人和動物都歇息了，山中萬籁俱默，顯得愈加空闊，故曰“夜靜春山空”。然而，“靜”取“空”並不是死一般的寂靜。這不，月亮出來了，月光驚擾得山鳥不得安眠，于是春澗邊時或響起它們的鳴聲。墾丁民宿偶爾劃破空山之安好的三兩聲鳥鳴，更陪襯出了春山之夜的“靜”取“空”。這就是藝術的辯！南朝梁王籍《入若耶溪》詩雲“鳥鳴山更幽”，間接將此意告訴讀者；而王維詩則將此意留給讀者去尋味，因宛轉，故隽永，可謂踵事增華，後出轉精。

“人閑木樨落”，人只要“閑”到必然程度，才會寄望並感遭到木樨的飄落。由于木樨極藐小，極不起眼，其飄落又杳無聲息，難以發覺。有學者留意到，桂樹秋天開花，而本篇寫的是“春山”，似不相符。如何彌合這一矛盾呢？他們給出的注釋是：古代傳說，月亮上有桂樹；而據文字訓诂之學，“花”同“華”；故“木樨”即“桂華”，是“月光”的代名詞。但又帶來了新的：下文明大白白有“月出”二字，月光既“落”而月複“出”，愈加說欠亨了。其實，春夜裏還有什麽動物桂的品種良多，不只有秋桂，還有春桂和四時桂。因而，春天有木樨開落，並不天然。

朋友皇甫嶽現居“雲溪”，王維爲他寫了一組五言絕句，這是此中第一首，也是最出色、最爲後人所傳誦的一首。“鳥鳴澗”應是“雲溪”中一條山澗的名字。

“雲溪”疑正在唐代京城長安郊外，今已難于詳考。但這不主要。如斯清幽而安好的山林，全國各地，所正在多有。它們都是中華大好河山的無機構成部門。若是說名山大川是“紅花”的話，那麽，好河山）_春夜裏還有什麽動物像如許一些雖不詳其切本地輿，卻亦各有其美的山取水，即是“綠葉”。“紅花”再好，夜靜春山鳥鳴澗（詩詞賞鑒·大也要“綠葉”攙扶的。