“這要正在過去，簡曲就是做夢！”白叟思飄回解放前：“舊社會，每年雪頓節是貴族尋歡做樂的時節，恰逢秋收農忙，村裏人還得去支藏戲差，大師不勝沈負。我的姐姐索朗卓嘎由于勞頓生病，又請不起大夫，倒黴病故了。”。

2020年，紮西曲登社區的64戶群衆創辦了家庭旅店，共有床位440張，年歡迎旅客2萬人次，民宿歡迎爲群衆創收54。54萬元，社區集體經濟茶館創收28。25萬元，全社區年人均純收入達2。8萬元。

次仁旺姆一家現在已住上了藏式樓房，一樓有廚房、儲藏間、衛生間；二樓有寬敞的客堂，4間臥室。陽光灑進來，十幾盆花燦豔鮮豔。

“那時村裏人分爲紮西曲登寺的農奴和具有小片地盤的差巴等，大都代支藏戲差役。”本年79歲的次仁旺姆記得，他們一家5口人耕種3畝地，雪域歡歌70載·啓航新時代丨面具下的“藏住2間低矮的土房。

“風俗旅逛添加了群衆的收入，也拓展了社區的出名度。”尼瑪次仁和其他村幹部預備成立旅逛公司，同一運營藏戲表演、民宿、旅逛歡迎辦事等。

白色的牆，藏式門楣雕梁畫棟。排闼而入，裏屋4間客房得清潔整潔，茶歇處、淋浴室、廚房一應俱全，WiFi信號全籠蓋。“院子和房子是2020年花了近50萬元新蓋的，本年開門送客到現正在，已收入2。5萬元。”63歲的達瓦對現正在的糊口很對勁。

“相傳正在公元15世紀，藏戲創始人唐東傑布募資修橋時過這裏，創做了雅砻紮西雪巴藏戲，600多年來傳唱不息，因而這裏也被譽爲‘藏戲第一村’。”紮西曲登社區居委會從任尼瑪次仁向記者引見。

紮西曲登社區目前共有129戶513人。1951年和平解放前，實行的是封建農奴制，意味吉利取喜慶的藏戲面具下，躲藏的是泛博農奴的辛酸取疾苦。

紮西曲登社區雅砻紮西雪巴藏戲團正在村裏爲旅客表演藏戲（2021年7月15日攝）。記者陳尚才 攝？

改變，正在2005年加快。這一年，墾丁民宿援建了村裏第一條400米長的軟化村道，群衆靠著黨的好政策，采辦機械參取市場工程或外出務工，日子越過越紅火。2016年，紮西曲登村全體脫貧；2020年，戲第一村”——訪山南市乃東區紮西曲登社區援藏和山南市投入近5000萬元，正在紮西曲登社區實施人居情況提拔和打制旅逛民宿項目，村落旅逛讓這裏煥發出新的活力。

次仁旺姆的女兒達瓦卓瑪，1991年插手雅砻紮西雪巴藏戲團，正在舞台上對峙表演30年。“現在我們晚上表演藏戲給旅客看，還舉辦篝火晚會，讓旅客體驗到實正的村落旅逛。”達瓦卓瑪說，“我很喜好藏戲，能跳藏戲是一件幸福的事。”。

改變，從1959年起頭。這一年，萬裏高原實行民從鼎新，紮西曲登村好像浩繁的村莊一樣逢生。丁口成人是什麽公司舊日的農奴當家做從，分得地盤和牛羊，迸發出史無前例的糊口熱情，依托本人的雙手吃飽了飯，蓋起了屬于本人的土坯房。

墾丁哪裏最好玩台灣的墾丁公園走進山南市乃東區昌珠鎮紮西曲登社區，一幢幢藏式小樓鱗次栉比，正在村中林蔭小道上，正在麥浪翻騰的郊野裏，到處可見攝影留影的旅客，“面具”下的千年古村正揭開奧秘的面紗。

紮西曲登社區居委會從任尼瑪次仁（左一）指點年輕人排演藏戲（2021年7月15日攝）。記者陳尚才 攝！

尼瑪次仁有兩個孩子，此中一人考上了國度公事員，另一人正在山南市處置衡宇拆修。“還好我有兩個小孫子。我預備把此中一個培育成雅砻紮西雪巴藏戲傳承人。”他說。（參取采寫：美多卓嘎）！

“正在我們這裏，人人城市表演藏戲，也喜都雅藏戲。”本年49歲的尼瑪次仁16歲就跟著師傅白瑪頓珠藏戲。做爲“非遺”傳承人，他每天都要指點年輕人排演藏戲：“紮西雪巴藏戲的唱腔曲和諧唱詞道白分歧于其他藏戲，演員所戴面具爲黃面具，內容分爲出場典禮、正戲和結尾祝福三個部門。”！

藏戲汗青長久，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的分析藝術。正在民間，人們又把藏戲稱爲“假面具戲”，分歧顔色的面具正在藏戲中有著分歧的寄義。雅砻紮西雪巴藏戲屬于藏戲白面具門戶，正在保守藏戲表演中，一般做開場劇目表演，2006年被列入國度級非遺名錄。

“舊社會，我們跳藏戲是讓農奴從歡快；而今天表演，倒是爲了讓包羅我們本人正在內的更多人過上誇姣的日子。”爲了讓紮西雪巴藏戲實正“活起來”，正在民族保守文化的同時成長村落旅逛，這些年，曾胸無點墨的尼瑪次仁自學藏文，拾掇出近8萬字的藏戲劇目歌詞、詩詞等，培育30名藏戲傳承人，村裏的藏戲團持續表演時長曾經達到8小時。