值得一提的是，考前人員正在瓶內提取瓷杯時發覺，杯取杯之間均以一層稻谷相隔，而稻谷起到了無效的防震。

除了大量同治年間的瓷器，古船也載有其時年代的“古董瓷器”——元朝瓷器。曾經出水的元龍泉窯青釉高腳杯就是此中一件。這一類型的龍泉窯青釉高腳杯于龍泉地域窯址的元代地層中屢有發覺，敖漢旗五十家子元代甯昌城址的一件出土器取此器最爲相像。

這50只“清同治青花團龍紋杯”，外壁以青花繪四組四爪團龍紋， 外底以青花繪花押款。據引見，自元代起，民間就不得利用雙角五爪龍紋。至明代，不只民間利用龍紋，取龍紋近似的蟒龍、鬥牛取飛魚等紋飾也一並被禁用。不外，此類紋飾于民間從來即是屢禁不止。清乾隆年間，高就明白暗示：“五爪龍者，外邊常有”，可視做其默許了民間利用飾五爪龍紋的瓷器。自此之後，各類龍紋瓷器于民間的利用便愈發遍及。

此外，船體的木材，經判定也有出自東南亞一帶的娑羅雙、摘亞木和柚木等船材。無論是水煙罐仍是這些船材，都反映了其時的商業國際性。

“目前總共出水的文物大要700多件，次要包羅瓷器，以及船體構件。”文物研究核心副從任翟楊告訴記者，“此中瓷器完整的和可回複回複的有600多件，瓷器品種包羅青花、粉彩、單色釉、紫砂等。船體構件包羅滑輪、絞車等。”！

台灣墾丁遊泳攻略風沙活動的防治今全國戰書，口二號古船將由“努力輪”帶入楊浦船塢舊址1號船廠。曾經“航行”了150年的這艘古船，終究將歸航泊岸。

口二號古船的發覺，也是做爲近代行業和商業核心以及海上絲綢之主要節點城市的一個主要的汗青實物。翟楊說：“無論是古船本身仍是文物，它們都顯示了取國內、國外有著手藝、商業和文化的慎密聯系，印證了做爲海上絲綢之主要節點的汗青地位。對于理解何故成爲，具有主要的價值和意義。”！

口二號古船出水的第一件完整瓷器是十九世紀越南地域窯口青釉水煙罐。這件水煙罐頂蓋做半球形，蓋面镂圓孔兩枚，束頸，鼓腹，下部收束，圈腳。通體施青釉，外底無釉。

出水文物也並非每一件都是精品。工員特地展現了一件略顯粗拙的紫砂壺“藏”了幾多寶物？海上飛魚船有嗎。出于清同治宜興窯的這件紫砂刻詩文執壺，外壁刻草書銘文“山川之中”，落款做“少山”，外底钤有“友蘭秘制”四字篆書陽文款。

出水文物中，一個杯身上繪有兩只螃蟹張開蟹鉗夾著蘆葦的瓷器頗爲風趣。名爲“清同治景德鎮窯粉彩二甲傳胪圖杯”的這件瓷器，玩的是“諧音梗”。二甲傳胪圖是一種保守吉利紋飾，兩只螃蟹寄意“二甲”，蘆葦之“蘆” 則取“胪”諧音。本來，清代科舉稱二甲第一名，即殿試第四名爲“傳胪”，故而“二甲傳胪”正在清代即是殿試第四名的代稱，依靠著人們對金榜落款的誇姣祝福。

出水的這件水煙罐胎釉特征及制型氣概等取越南地域出土的水煙罐附近，專家認爲應屬越南地域窯口的産物。又因爲目前口二號古船出水的該式器物僅此一器，故而猜測古船上或有越南籍船員。

正在翟楊看來，二號古船填補了清代晚期特別是同治期間水下考古的空白。“船上的瓷器能夠做爲同治期間瓷器斷代的標尺。此外，口二號古船本身保留得也比力完整“口二號”古船尋寶這艘船上事實，對于我們領會其時的制船工藝供給了很好的研究範本。”！

風趣的是，這些稻谷可能比這些杯子還要年代長遠。複旦大學科技考古研究院對這些稻谷進行了碳十四考試。顯示，稻谷所處期間比清同治年間略早一點。專家猜測這些稻殼可能是陳年曬幹的，特地用于船上物品的固定和防震。

“古代船只運貨空間無限，這種大瓶套小瓶的運輸體例並不鮮見。可是大部門用來拆小瓶的大瓶，本身比力粗拙，價值不高，更多地起到小瓶的。而口二號古船發覺的這一瓶中瓶，無論是外面的豆青地堆白青花松下圖雙耳瓶，仍是裏面的青花團龍紋杯，價值都很高，這是比力稀有的。”葛彥說。

其時，葛彥就正在一邊目睹。“先是顯露了一條瓷器白邊，大師認爲是一塊碎瓷片。再繼續采泥，發覺裏面腳腳藏了50只小瓷杯。除了第一只接近瓶口的有破損，其余49只保留無缺。大師都很是興奮。”。

正在文物研究核心，記者留意到，部門曾經出水的船體木制構件被放置于水中，此舉是爲了曾經正在水裏“沈睡”了150多年的它們，若是露正在空氣中會因缺水而導致幹裂。

它的頸部兩側貼塑雙獅耳，通體施豆青釉，腹部堆貼白泥，並于其上以青花繪畫 松下圖，器底施白釉。據引見，此式雙耳瓶風行于晚清期間，因其多用于陪嫁嫁妝，故俗稱“嫁奁瓶”。此類器物凡是根據尺寸，分爲300件、200件、150件取100件等，這裏所謂的“件”是一種景德鎮特有的瓷器高度參考尺度。此器高60厘米，系尺度的300件大瓶，屬其時燒制同類産物中的體型較大者。

現在“腹內空空”的這件瓷器，正在出水時倒是“肚有”。文物研究核心幫理館員葛彥告訴記者，2021年8月出水的這件瓷器，連同瓶內淤泥一被帶到文物研究核心，時隔一年，正在各方面前提成熟後，科技考古專家起頭集中采樣瓶內淤泥，發覺淤泥裏還有完整的瓷器。

從2016年第一件口二號古船出水完整瓷器起頭，這幾年，古船打撈過程中，曾經連續出水不少文物。它們中的一部門被細心起來，並帶到文物研究核心進行專業判定和保留。

“整個口二號古船出水文物的數量目前欠好估量。跟著古船全體打撈、入塢以及文物研究的進一步展開，所有謎底城市正在將來揭曉。”翟楊說。

工員地打開了一個特制的箱子，裏面拆著一件體型較大的瓷器。名爲“清同治景德鎮窯豆青地堆白青花松下圖雙耳瓶”的這件瓷器，是目前古船出水瓷器中體型最大的一件。

翟楊透露，口二號古船入塢後，會先正在古船上做一個艙，這個艙能夠起到控暖和保濕。“接下來，會建制一個姑且考古大棚，把古船罩住。相當于給古船搭了一個新的家。這個姑且大棚，將具備嘗試室考古控暖和保濕等根基前提。將來，對古船的研究能夠正在這個大棚內進行。別的，還將建根本的考古挖掘平台、測繪平台等。”？

古船入塢，也將口二號文物取考古挖掘新階段。古船裏事實“藏”了幾多文物寶物？這個問題也成爲人們的關心點。

據引見，此式水煙罐系一類風行于中越邊境及越南境內的器物。正在地域，凡是被稱做“煙煲”。曲至上世紀八十至九十年代，本地民間仍有利用。正在利用體例上，凡是會先于器內注水，墾丁包車蓋上的兩孔，一孔放煙絲，一孔插入吸管用于抽煙。

“邵友蘭是清中晚期的紫砂名家，他制做的紫砂壺一般钤有篆書圓章‘陽羨邵友蘭制’或篆書方章‘友蘭秘制’等款識。 而少山是明末清初紫砂名家時大彬之號。兩個名家從春秋上就相差了一二百年，所以不成能同時制做了這件紫砂壺。”葛彥引見，“另一方面，清中晚期的沈船出水有大量帶名家款識的紫砂壺，質量大多粗率，應屬仿名家之做，這申明其時社會逃逐名家做品之風氣頗盛。此器胎質粗松，多處器坯處置不甚詳盡，加之同時落有時大彬取邵友蘭兩位分歧期間紫砂名家的款識，猜測屬于仿名家之做。”。

口二號古船目前出水的此式青花團龍紋杯，均出土于“清同治景德鎮窯豆青地堆白青花松下圖雙耳瓶”。其擺放體例頗值得留意，此中有5件杯豎曲狀成摞被置于瓶頸部，還有5件杯程度狀成摞被置于瓶肩部，殘剩40件分4摞，每摞10件豎曲狀被置于瓶底部。

11月24日，口二號古船入塢前夜，解放日報·上不雅舊事記者來到文物研究核心，一睹古船上的寶物。

出水的“清同治景德鎮窯綠釉杯”通體施白釉，外壁則正在白釉上複施一層綠釉，口沿處塗一圈金彩，外底以礬紅彩書“同治年制”四字兩邊框篆書款。景德鎮窯于明代宣德年間始燒綠釉瓷器，至清代晚期又引入歐洲手藝，創燒出一種“西洋綠色器皿”，釉質上取保守綠釉有所分歧。這件瓷器的綠釉因持久受海水，呈現褐色。 它的底部刻有“同治編年款”，也對領會口二號古船的時代頗有幫益。

葛彥告訴記者：“沈船遺址中呈現‘古董’的並非個例。它們或是做爲船貨而被成心帶入，譬如元代‘新安’號沈船便出水了68件南宋建窯黑釉盞。此外也常見來自其他遺址，好比隨潮流漂流而混入的。它事實爲什麽會呈現正在這艘船上，還有待口二號古船文物全數出水後進一步研究。”。