據考春舂的讀音，正在甲骨文中，有把“春”寫成“屯”的，好比甲骨蔔辭中有“今屯、來屯”如許一些時間詞。不外，那時候的“春”取後世的“春”正在內涵上有所區別。商代一年只分春、秋兩季。因而，正在甲骨蔔辭中只要“春”“秋”演變春的甲骨文，而無“冬”“夏”。“春”代表農做物發展的季候，“秋”代表農做物收成的季候。也正由于如斯，“春秋”能夠用來指代一年、四時。例如《詩經·魯頌·閟宮》：“春秋匪解，享祀不忒。”這裏的“春秋”，指的就是春夏秋冬四時。而正在現代風行歌曲中，墾丁水陸活動也有“幾度風雨，幾度春秋”如許的歌詞，此中的“春秋”指的是歲月。

“春秋”從指“一年”，進而成長出指人的春秋。古代文獻中常有“富春秋”“春秋正富”等說法，暗示“年輕少壯”的意義，例如南宋張孝祥《水調歌頭·和龐佑父》：“憶昔時，周取謝，富春秋。”！

從“春”的甲骨文字形我們能夠得知，它本來的意義就是“春季”。正如《公羊傳》現公元年所載：“春者何？歲之始也。”意義是說，春季是一年的起頭。

等寫法。有一種看法認爲春穆旦，它像是破土而出的嫩芽。最有代表性的仍是許慎正在《說文解字》中的注釋：“屯，難也。象艸木之初生，屯然而難。從屮（音 chè ，草木初生）貫一。一，地也。尾曲。”這段文字的次要概念是，“屯”最後指“”，其字形像草木嫩芽地從地盤中萌發的樣子。支撐許慎說法的人不正在少數。當然，也有一些否決看法，此處不贅述。若是按照如許的意義來理解，那麽，“屯”正在甲骨文“春”的字形中，明顯就不只僅暗示讀音，還取整個字的意義相聯系關系。

“春山”一詞“春”字的字形，既指春天的山，也被用來描述女子的眉毛。這是由于，我國古代女子眉色黛青，就像春色點染的山容。例如宋代歐陽修《玉樓春·春山斂黛低歌扇》的起首一句：“春山斂黛低歌扇”，描寫的是女子斂眉愁苦、歌聲低宛的樣子。

“春晖”的字面意義是指春天的陽光，例如唐代戴叔倫《過柳溪道院》：“溪上誰家掩竹扉，鳥啼渾似惜春晖。”也被用來比方像春日陽光一樣溫暖、寬厚、包涵的父母之愛。最出名的例子莫過于唐代孟郊《逛子吟》中脍炙生齒的詩句：“誰言寸草心，報得三春晖。”？