正在保守的農耕社會，春回大地、終而複始、萬象更新的立春歲首具有主要意義，衍生了大量取之相關的歲首節俗文化。雖然此後因爲正在汗青成長中合曆曆法軌制的推廣，歲首節慶日期分歧，可是其節慶框架以及很多風俗沿承了下來。春節是由歲首祈歲祭祀演變而來，前人正在春回大地、終而複始、萬象更新的歲首，舉行祭祀報祭六合、先人的恩義，驅邪攘災、祈歲享福。古代的祭儀景象雖蒼茫難曉，但仍是能夠從後世的節儀中尋找到一些古俗遺址。

2006年，春節風俗經國務院核准列入第一批國度級非物質文化遺産名錄。2023年12月22日，第78屆結合國大會將春節（夏曆新年）確定爲結合國假日。

民間祭竈，源于前人拜火習俗。如《釋名》中說：“竈。制也，創食物也。”竈神的職責就是執掌竈火，辦理飲食，後來擴大爲調查，以降福禍。竈神崇奉是對“衣食不足”胡想逃求的反映。

年廿八、廿九或三十日家家戶戶“貼年紅”（年紅是對聯、門神、年畫、福字、橫批、窗花等的統稱，因這些是過年時貼的紅色喜慶元素，所以統稱爲“年紅”）。

春節汗青長久，發源于晚期人類的原始崇奉取天然，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來，是一種原始的典禮，人們會正在歲首年月之際舉行祭祀，祈求來年五谷豐登、人畜暢旺。這種祭祀跟著時間的推移逐步演變爲各類慶賀，最終構成了今天的春節。

春節的發源和成長是一個逐步構成，潛移默化地完美取普及的過程。春節文化做爲中華保守文化的主要構成部門，承載著精湛的中漢文化底蘊，也記實著古代人們豐碩多彩的社會糊口文化內容。

正在晚期不雅象授不時代，“鬥柄回寅”爲春正（歲首），立春乃起始、一切更生之義也，意味著新的一歲已。牡丹畫“歲”的概念，來自上古曆法【收集節·春節】春節的發，“歲”即“攝提”（原始幹支），別名爲“歲星”、“太歲”。正在傳承成長中後世將這套多音節的攝提（歲）術語簡化爲一個字，其取簡化後的幹支正在《爾雅》取《史記》均有對照關系的記錄。

購置年貨，包羅吃的、穿的、戴的、用的、貼的（年紅）、送的（賀年）禮品等等，統名曰之“年貨”，而把采購年貨的過程稱之爲“辦年貨”。

大年夜飯春的音序和音節，又稱年晚飯、團年飯等，特指歲末大年節的阖家會餐。大年夜飯源于古代的年終祭祀儀，拜祭神靈取先人後團餐。席上一般有雞（寄意有吉）、魚（寄意年年不足）、腐竹（寄意富腳）、蓮藕（寄意伶俐）、生菜（寄意生財）等以求吉利。

民諺稱“二十四，掃房子”。民間稱做“掃塵日”。掃塵就是年終大打掃。按民間的說法：因“塵”取“陳”諧音源取習俗？春的音序和音節，年前掃塵有“除陳布新”的涵義。掃塵意圖是要把一切窮運、晦氣通盤掃出門，以祈來年清吉。

輕音樂背景音樂墾丁春呐音樂節春節是民間最隆沈最富有特色的保守節日之一，一般指大年節和正月初一，是一年的第一天，又叫陰積年，俗稱“過年”。